PĚT DŮVODŮ, PROČ JE DLE KORÁNU ŽIVOT NA TOMTO SVĚTĚ JAKO VODA

Vznešený Alláh přirovnal ve Své Knize život na tomto světě k vodě, když pravil:

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُ ۗ وَكَانَ ٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا 

ZAHALENÍ PŘED TCHÁNEM

OTÁZKA: Jak má být muslimka oblečená před svým tchánem, pokud s ním bydlí pod jednou střechou?

ODPOVĚĎ:

O MUŽI, KTERÝ SI ODMÍTL VZÍT ZLATOU KORUNU

Když se novým vůdcem vojsk na Dálném Východě stal po Kutejbově smrti po 100. roku hidžry Jezíd ibn Muhelleb, vedl nejprve výpravu proti odbojnému středoasijskému městu Džurdžán. [1] 

MANŽEL MÁ POMÁHAT SVÉ MANŽELCE V DOMÁCNOSTI A CTÍT JEJÍ PŘÁTELE

OTÁZKA: Má manžel pomáhat své manželce v domácnosti? Jaký by měl mít vztah k jejím přátelům?

ODPOVĚĎ

PŘÍBĚH O TOM, JAK BYL UZAVŘEN MÍR MEZI ČÍNOU A UMEJJOVSKÝM CHALÍFÁTEM

V 96. roce hidžry, ke konci vlády umejjovského chalífy Welída ibn 'Abdilmelika, vojevůdce Kutejba ibn Muslim, velitel muslimských vojsk Umejjovců na Dálném Východě, osvobodil a pro islám získal kdysi dávno nezávislé město Kašgar [1] na samé západní hranici Číny a východní hranici Turkestánu, obývané turkicky hovořícím lidem. Kašgar předtím podmanila a ovládala říše čínské dynastie Tang. 

SVĚTLO JEDINOSTI BOŽÍ ZAZÁŘÍ DO TEMNOT

Vznešený Alláh hovoříc o Soudném Dni říká:

يَوْمَ تَرَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـٰنِهِم بُشْرَىٰ كُمُ ٱلْيَوْمَ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

O LÉČBĚ ALMUŽNOU

Abú Umáma al-Báhilí رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم řekl:

داوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ.

Léčte své nemocné almužnou.[1] 

Od 'Abdulláha ibn Mes'úda رضي الله عنه se uvádí tatáž slova, navíc s dodatkem:

...وحصِّنوا أموالكم بالزكاةِ، وأَعِدُّوا للبلاءِ الدعاءَ.

UWEJS AL-KARNÍ: ASKETA TÉTO UMMY

Abú 'Amr Uwejs ibn 'Ámir ibn Džuz´ ibn Málik al-Karní al-Murádí al-Jemení byl jedním z nejvýznamnějších التابعون at-tábi'ún, tedy následovníků společníků Proroka صلى الله عليه و سلم, zbožný asketa z řad lidí pod Boží záštitou (arab. أولياء الله awlijáulláh). 

ZBOŽNÍ JSOU PŘÍKLADEM JAK SE CHOVAT KE SVÝM RODIČŮM

Vznešený Alláh ve Své Knize pravil: 

وَاعْبُدُوااللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًاۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

Ctěte Boha a nepřidružujte k Němu nic! Chovejte se vlídně k rodičům! ( Nisá: 36)

Také řekl:

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ* وَقُلْرَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

TŘI ČINY, JEJICHŽ ODMĚNA JE JAKO ODMĚNA ZA HADŽDŽ NEBO 'UMRU, ALE LZE JE PROVÉST V JAKÉKOLI MEŠITĚ

Některé vznešené a z hlediska odměny velmi hodnotné činy uctívání jsou vázány na specifické místo, jako حج hadždž či عمرة 'umra, tedy velká a malá pouť, kterou nelze konat jinam, nežli do Mekky. Navíc hadždž musí proběhnout jen v době k tomu stanovené.