Abú Zerr رضي الله عنه vyprávěl že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil:إنكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه من ترك عشر ما يعرف فقد هوى، ويأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا. ...

Když za Abu d-Dardou رضي الله عنه do Damašku přišel z Medíny mladík netoužící po ničem jiném, nežli po studiu náboženské nauky, Abu d-Dardá´mu poté, co se ujistil, že opravdu po ničem jiném netouží, vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم pravil: ...

Abú Wákid al-Lejsí رضي الله عنه vyprávěl: „Zatímco Posel Boží صلى الله عليه و سلم seděl v mešitě s nějakými lidmi, přišli tři muži. Dva se postavili přímo před Posla Božího صلى الله عليه و سلم a třetí záhy odešel pryč. Dva zbývající chvíli stáli u Proroka صلى الله عليه و سلم, načež jeden našel místo v kroužku okolo něho ...

Do sekce Islámské publikace v češtině byla přidána nová publikace:MEZI UČENCI A MASAMI: ISLÁM, ISLÁMY A PSEUDOISLÁMY ...

Abú Hurejra رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم řekl:مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ...

Co je vlastně islám? Co o něm víme? A víme to správně? Prezentace k příspěvku v rámci konference Budoucnost české a slovenské islamologie v listopadu 2017 v Českých Budějovicích. Zaobírá se zhodnocením stávajících interpretací islámu a způsobů nahlížení na něj jak muslimy, tak i nemuslimy, laiky, islámskými učenci i islamology. Ukazuje nekonzistentnost dosavadních interpretací a nastiňuje možnou další cestu z ...

Džihád je v diskursu o islámu jedním z nejchytlavějších témat a zároveň je tento pojem, zejména díky špatné mediální prezentaci, jedním z nejméně pochopených termínů v současném veřejném diskursu o islámu. Adresovat pojem džihád perspektivou svaté války se pro západní intelektuální diskurs stalo zažitou konvencí napříč akademickou sférou debat o islámu, přes politické rozpravy až po mediální obsahy. Někdy neuvědoměle ...

Podle al-Cházina a Ibn Abí Hátima ty koránské odvolávky na džihád, které nejsou nijak explicitní, odkazují na boj proti sobě samému a špatnostem vlastního ega, úsilí o dodržování náboženských předpisů, získávání náboženské nauky, výuku a argumentaci, následování Sunny a poslušnost vůči Božímu příkazu, či výzvy druhých k přijetí islámu. [1] Abdulmannan Omar ohledně jazykového pozadí termínu džihád hovoří: „Džihád znamená vynaložení ...

Co je nezbytné zmínit o džihádu ve smyslu válečnictví Většina pozdějších klasických odborníků na islámskou právní vědu (arab. فقه fikh) a hlavních představitelů mezhebů islámskoprávního myšlení, když hovoří ve svých obsáhlých prakticko-právních kompendiích o džihádu, většinou neuvažují mimo rámec jednoho z vícero jeho podob, konkrétně Zákonem předepsaného válečnictví v kontextu boje muslimů proti jejich nevěřícím nepřátelům, který ovšem nemůže nastat, pokud ...

Islámský pohled na válečnictví výstižně vykresluje i hadís od 'Abdulláha ibn Abí Awfá رضي الله عنه, který slyšel Proroka صلى الله عليه و سلم říci: يَا أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ „Ó lidé! Nepřejte si střet s nepřítelem! Naopak, proste Alláha o bezpečí. Leč, když už se ...