Předpokládá se, že manipulátoři podléhají jistému druhu citové deprivace a neschopnosti kvalitně a citlivě interagovat s jinými lidmi. Podle J. Klimeše trpí manipulátoři citovou retardaci dospělých, kteří ustrnuli na nižších stupních emočního vývoje.1 ...
Válka je nestandartní a krizová, vyhrocená situace, proto i chování lidských jedinců a společností během ní je nestandartní a daleko více iracionální, než je obvyklé. ...
Člověk si lépe zapamatuje to, co je spojeno s emocemi, především pak s emocemi negativními, z nichž patrně nejsilnější je strach a animozita. ...
Současnost je svědkem neobyčejného nárůstu protimuslimské propagandy a demagogie zneužívající v základu sice reálné, leč neúměrně přeceňované hrozby radikálních a extrémních islamistických militantů a teroristů. Strach z muslimských spoluobčanů nabírá na iracionalitě a pomalu přerůstá v příslovečného bubáka pod postelí v dětském pokoji. ...
Pravil Vznešený Alláh: ...
Vznešený Alláh pravil: ...
Ibnu l-Kajjím al-Džewzíjja definoval الزهد az-zuhd, tedy zdrženlivost vůči tomuto světu, a الورع al-wera', tedy odříkání pomoc&iacu ...
Tento článek se zabývá etikou probíhající "Války proti terorismu" a táže se, zda nám antropologie - jako disciplína oddaná porozumění kulturním rozdílům a vypořádávání se s nimi - může nabídnout kritický náhled na argumenty obhajující americkou intervenci v Afghánistánu nutností osvobození či záchrany tamních žen. ...
Ka'b al-Ahbár رضي الله عنه pravil: „Šehíd má dvě světla, ale ten, kdo bude zabit cháridžovci má světel deset. Peklo má sedmero bran a jedna z nich je vyhrazena pro harúríjje. Cháridžovci onoho času napadli také Božího Proroka Daúda عليه السلام(Davida).“1 ...