Jen velmi málo lidí si je dnes vědomo, jak vzniká hřích a jak přerůstá ve zlozvyk setrvalého hřešení. Proto do něj velmi snadno upadají, propadají špatným návykům a jen velmi těžko jsou schopni se jich osvobodit. Ibnu l-Kajjim al-Džewzíja tuto otázku rozpracovává ve vícero svých dílech: ...

Abú Dža'd uvádí, že'Abdulláh ibn Mes'úd رضي الله عنه vyprávěl, že Posel Boží صلى الله عليه و سلم řekl: ‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ. „Není mezi vámi ani jediný, koho by neměl na starost jeho souputník z řad džinů.“ Zeptali se ho: „A Posle Boží, to se týká i tebe?“ Odpověděl: ...

OTÁZKA: Při nákupu v supermarketu jsem od pokladní obdržela soutěžní kupón pro hru o ceny. Je taková hra podle islámu dovolena? ODPOVĚĎ: Z šarí'atského hlediska, dá-li Bůh, neexistuje překážka účastnit se takové hry, dokud jsou splněny následující podmínky: ...

Omar ibnu l-Chattáb رضي الله عنه, tak řečený al-Fárúk - Ten, který rozděluje pravdu od nepravdy, významný společník Posla Božího صلى الله عليه و سلم, otec jeho manželky Hafsy رضي الله عنها a druhý chalífa ummy islámu po jeho smrti, jednou seděl se svými přáteli v jednom domě a rozhodl se prověřit brilantnost jejich úsudku. Řekl: „Něco si přejte.“ ...

Vznešený Alláh ohledně pokrytců zjevil:إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّـهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوٓا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّـهَ إِلَّا قَلِيلًاPokrytci se snaží oklamat Boha, ale On oklame je. A když vstávají k modlitbě, zvedají se lenivě a jen před lidmi předstírají a vzpomínají na Boha jen nepatrně. (Nisá:142) ...

OTÁZKA: Jaký je recept na úspěch pro dnešní islámský svět, díky němuž by mohl vystoupit z bludného kruhu, ve kterém se nyní nachází? ODPOVĚĎ: ...

Ibn 'Ašúr poznamenal, že Alláh vyčítá Iblísovi, že nepadl na tvář před Adamem tak jako všichni ostatní a dále vysvětluje: „Iblísovi bylo přikázáno padnout před Adamem na tvář spolu s anděly okolo něho, čehož důkazem jsou slova: „když jsem ti to poručil,“ tedy tobě spolu s anděly. Iblís byl ovšem stvořen z jiné podstaty, než andělé, z téže, jako ostatní ...

Nesmyslnost dilematu mezi zjeveným textem a raciemVznešený Alláh praví:أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّـهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًا كَثِيرًاCožpak nepřemýšlejí o Koránu? Kdyby ten byl od někoho jiného než od Boha, věru by v něm nalezli četné rozpory! (Nisá:82) ...

V koránském příběhu o pádu prokletého Iblíse, který odmítne Boží příkaz padnout na tvář před právě stvořeným Adamem spolu s ostatními, zachycuje Všemohoucí Stvořitel na začátku súry al-A'ráf tento dialog:قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ...

Ibnu l-Kajjim al-Džewzíja pravil: „Muslim by si měl dávat pozor na slovíčka „já“, „moje“ a „mám,“ protože těmito třemi slůvky byli pokoušeni také Iblís, Faraon a Kárún. Slovy Iblísovými bylo: أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ Já lepší jsem než on (Sád:76) Slovy Faraonovými bylo: ...